假山藝術(shù)最根本原則

我們生活中在很多地方都能看到假山，比如一些廣場上的流水假山，還有動物園、酒店門口等等。假山在很多的地方都發(fā)揮著它的作用，山水造景，微妙微翹。假山的起源很早，在中國的秦漢時期就有了。從開始的“筑土為山”到“構(gòu)石為山”，一直發(fā)展，現(xiàn)存的假山名園有蘇州的環(huán)秀山莊、上海的豫園、南京的瞻園等等。

假山通過從“有真有假，作假成真”的設(shè)計原理，一直在向真山的方向前行，甚至發(fā)展出了自己的特點。比真山更為概括、更為精煉，是為藝術(shù)佳品，假山利用水泥、灰泥、混泥土、玻璃鋼、有機樹脂、GPC(低碳度玻璃纖維水泥)作材料，進(jìn)行塑石，造型也開始變得隨意、多變、體量可大可小，色彩多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開支。特別是現(xiàn)在還有仿真植物可以與假山搭配，做的更是惟妙惟肖。

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。